{"text":[[{"start":8.47,"text":"我们这个时代最重要的故事不是美国总统选举或埃隆•马斯克(Elon Musk)的自负,而是我们对自然界的破坏,这使我们自己的未来面临危险。"},{"start":17.94,"text":"可悲的是,这个故事令人沮丧且难以承受,因此通常不会成为畅销书的内容。"}],[{"start":24.82,"text":"正如苏尼尔•阿姆里斯(Sunil Amrith)在《燃烧的地球》(The Burning Earth)中提醒我们的那样,这也不是一个新的故事。"},{"start":30.67,"text":"他的叙述始于1217年的英格兰。"},{"start":34.760000000000005,"text":"在《大宪章》颁布两年后,贵族们获得了一份名为“森林宪章”的文件,这将有助于他们对土地、木材和野生动物的开发利用。"},{"start":44.24000000000001,"text":"对于富人来说,影响法律的自由与掠夺自然的自由是相辅相成的。"},{"start":49.93000000000001,"text":"从那时起,情况就一直如此。"}],[{"start":52.980000000000004,"text":"耶鲁(Yale)大学历史学教授阿姆里斯回顾了许多人类贪婪的事件,包括西班牙、俄罗斯、中国、英国等国家的帝国主义;南非金矿的发展,其中非洲矿工的苦难帮助伦敦成为金融中心;以及对现代环保人士的谋杀。"},{"start":69.05000000000001,"text":"我们面临着全球危机,是因为“我们无法想象与其他人类,更不用说其他物种的亲属关系”。"},{"start":76.50000000000001,"text":"我们未能理解自由具有“生态前提条件”。"}],[{"start":80.09000000000002,"text":"《燃烧的地球》被宣传为一部“改变范式的全球调查,探讨人类历史如何重塑地球,反之亦然”。"},{"start":87.84000000000002,"text":"事实上,它涵盖了牛津历史学家彼得•弗兰科潘(Peter Frankopan)在去年年初出版的《地球的转变》中所涉及的一些内容。"},{"start":95.81000000000002,"text":"这两本书都认为,只有通过了解我们过去如何对待地球,我们才能理解我们的未来。"}],[{"start":102.46000000000002,"text":"阿姆里斯确实更加重视亚洲历史。"},{"start":105.90000000000002,"text":"他提到了自己在新加坡的童年,新加坡长期担任总理的李光耀(Lee Kuan Yew)称空调是“对我们来说最重要的发明”。"}],[{"start":113.76000000000002,"text":"该书的一个论点是,特别是在化石燃料出现之后,人类错误地认为他们可以摆脱自然的限制。"},{"start":121.13000000000002,"text":"这种表述在直觉上很有吸引力,但阿姆里斯提供的证据很少,证明人们确实是这样想的。"},{"start":128.28000000000003,"text":"他只是简单地陈述,到了1900年,殖民地行政官员相信“他们已经掌握了生命本身”,尽管在19世纪90年代有数百万人死于与厄尔尼诺(El Niño)气候现象相关的饥荒。"},{"start":140.86000000000004,"text":"《燃烧的地球》还引用了一份1952年的联合国报告,其中提到“人类可以成为环境的主人而不是奴隶”(这是在减少传染病的背景下)。"},{"start":150.64000000000004,"text":"但这本书主要是一个接一个的破坏事件,只有很少关于思想的碎片。"}],[{"start":156.00000000000006,"text":"他描述的许多活动并不是人类“逃离”自然,而是将其视为一系列可利用的资源。"},{"start":162.70000000000005,"text":"这可能部分反映了人们对自己伟大性的不太相信,而更相信自己的无能。"},{"start":168.63000000000005,"text":"阿姆里斯引用了17世纪初弗吉尼亚詹姆斯敦殖民地的领导人约翰•史密斯(John Smith)的话,他说到野生动物:“它们的领地如此广阔,它们如此野性,而我们如此软弱和无知,我们不能太过打扰它们。”"}],[{"start":null,"text":"
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