FT:阅读中打开未来新世界的十个场景
陈楸帆:《AI2041》这本书的中文名叫《AI未来进行式》,是我与李开复博士共同创作的一本融合科幻小说与科技评论著作,其中的10个故事分别发生在全球10个不同角落,描绘了AI技术在20年之后会以怎样的形态进入我们生活、工作、娱乐、教育等不同领域。
我们有理由认为这种技术的普及与应用会给当下的生活带来很大变化或挑战。我们在此过程当中,该发挥怎样的能动性,如何适应人机共生的新社会形态,是这本书中探索的主要的话题,这些问题并没有固定答案,希望大家在阅读中打开更多思路,一起搭建解决问题的路径。
FT:用科幻小说感知未来社会的乌托邦
张君毅:我一直喜欢阅读科幻小说,甚至从小便是少年科学画报、科幻画报的忠实追随者。不同的流派,不同的故事情节,科幻小说早已进入我们真实的生活,甚至在很多领域对我们产生了深远的影响,尤其是在科学技术领域。随着数字孪生加入融入社会各个行业,小说中描述的未来场景进入现实生活的速度越来越快。当虚拟现实更频繁地走入日常生活时,正如《AI未来进行式》中所描述的故事那样,我们更加需要冷静地思考和验证当下与未来之间的协同关系。
FT:AI赋能—人工智能技术赋能社会各个领域发展
陈楸帆:有一些惊喜是在教育方面的应用,比方说我们设想在未来,AI能够为每位小朋友量身定制“AI学习伙伴”,根据不同的性格特点,学习能力,包括使用者喜欢的学习场景去设计课程,然后用趣味性方式“寓教于乐”陪伴孩子成长。
张君毅:技术AI可以在人类的生产效率方面提供帮助,同时对整个社会包括政策法规等人类的生存秩序产生深远的影响。科学技术是第一生产力,所有的社会经济基础就建设在生产力之上,它是驱动社会向前进发的源动力。
FT:2022-2041的新征途—企业级AI的部署与演进
张君毅:很多企业都开始在推进和应用AI技术进行内部管理提升。但是问题在于很多企业的自我AI提升只集中在局部领域,并且这些AI技术是否符合ESG发展理念,并能促进社会可持续发展,其实目前不得而知且无法衡量。很多问题只有发生了才能悟出其中的缺陷。有很多问题事实上是对上层预设的不完善,任其发展导致体系的崩溃,最终差强人意。因此,如何进一步的强调人与人之间的交流互动并打开局面比投入AI技术更为迫切。
FT:隐私数据的焦虑—严守AI应用的边界
陈楸帆:AI需要收集存储分析的数据(包括个人数据),同时涉及到非常多的隐私边界安全性问题。其实中国在今年进步显著,一方面去年在深圳出台的AI隐私法律法规,让我有理由相信接下来会在很多方面推进AI技术的规范性,并约束相关企业在数据使用时的边界。另外从个体层面出发,AI服务的终端消费者也应该提高对AI的认知水平,完善数字素养,建立强化保护自身隐私信息的安全意识。
张君毅:各种技术的应用本身用一句老话说,都是带着枷锁去跳舞。从行业方面出发考虑,制定好标准的SOP(Standard Operating Procedure),规范的业务流程,哪些地方是红线是坚决不可触碰的。用户本身他现在也需要自己会不断的学习,也要自己保护自己的隐私,保护自己的使用权。
FT:2041之后—AI新纪元的未来展望
陈楸帆:大部分科幻小说其实对此都是比较悲观的,人们因被完全智能化的机器所包围,然后他们其实变得越来越懒惰,四肢退化,只能坐在这种电动轮椅上去去做任何的事情。然后他们把地球变成一个垃圾堆,只能逃到太空里去寻找新的家园。
其实这种可能性不是没有,因为我们能看到生活愈发便利的同时,人的主观能动性和独立思考的能力,也在不同程度上被削弱或剥离。所以,其实最后还是取决于我们想要的幸福是何定义。是我们在享受科技便利的同时沉浸于消费主义的娱乐里;还是说我们要保留且承受一定程度的困难与挑战,以此激励人们不断去进化认知,包括身体的能力,进而与机器更好的协同进化。随着科技的发展与社会秩序的交融推进,我觉得这个问题将会被一直讨论下去。
张君毅:随着AI技术的提升,其他先进技术的导入,人类在科技研发进程方面将会不断提出新的问题,我们当下更多只是用工具来提升我们的能力,而在未来,可能是通过这些工具的深度应用来改造人类甚至整个物种的情况。在这种情况下面,物质与人类社会的内在精神都会需要新的体系和新的哲学去涵盖总结。因此关于未来,既要保证物质文明建设,也要积极在精神文明端推进。
本文内容基于现场访谈实录整理编辑。